建筑學(xué)作為包豪斯體系下所有設(shè)計(jì)學(xué)科的核心，在人類文明發(fā)展中同時(shí)起到奠基與前瞻的關(guān)鍵作用。尤其在現(xiàn)代／當(dāng)代人文藝術(shù)與自然科學(xué)愈發(fā)緊密結(jié)合、設(shè)計(jì)理論與社會(huì)哲學(xué)高度深化的大背景下，建筑學(xué)教育所培養(yǎng)的辯證思考、交叉研究能力、概念實(shí)體化，為我們?nèi)轿坏厣疃日J(rèn)知這個(gè)世界提供了珍貴的土壤，同時(shí)亦持續(xù)為社會(huì)提供最頂尖、綜合性最強(qiáng)的思想者與實(shí)干家。

建筑就像音樂(lè)，它可以永遠(yuǎn)跟隨著你，永遠(yuǎn)給予、永遠(yuǎn)制造庇護(hù)、永遠(yuǎn)激發(fā)想象。學(xué)習(xí)先進(jìn)的建筑理念與技術(shù)并不是為了在實(shí)用與審美之間互相妥協(xié)，而是為了用最優(yōu)雅的方式滿足人類的實(shí)際需求。

伯納德?屈米：《概念與記號(hào)》 米歇爾?德·塞爾托：《The Practice of Everyday Life》 布魯諾?拉圖爾：《重組社會(huì)：行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論》 弗蘭茨?卡夫卡：《城堡》 羅蘭?巴特：《作者已死》